Bölüm 12 ﹝6﹞: Erotik ve arzuya katlanmak zordur.

(Bölüm 12 ﹝6﹞) hakkında kısa bir konuşma Buda Bahsedilen kırk iki bölümünün Kutsal  

Doğu Han Hanedanlığı, zamanında Eş çevirmenler Çin ( AD 25-200): Kasyapa Matanga ve Zhu Falan (. Çince'ye Sanskritçe söyledi Kitap'ı tercüme)

Modern zamanlarda çevirmen (AD2018: Tao Qing Hsu (Bu Kutsal Yazıları Çince'den İngilizceye kim çevirdi?)

Öğretmen ve söz konusu Kutsal Yazıyı açıklayan yazar: Tao Qing Hsu

Not: Bu makale İngilizce'den Türkçe'ye çevrilmiştir.Çeviri içeriğinde herhangi bir yanlış anlaşılma varsa lütfen kusuruma bakmayın.İlgileniyorsanız lütfen orijinal İngilizcesine bakın.

Bölüm 12 ﹝6﹞: Erotik ve arzuya katlanmak zordur.

 

Erotik ve arzuya katlanmak zordur. Bu, Buda Sakyamuni'nin bu Bölümde söylediği altıncı zorluktur. Erotik ve arzuya katlanmak, erotik ve arzunun nedeni ne olursa olsun, erotik ve arzu tarafından kontrol edilmemek veya bağlanmamak demektir.

 

Bu cümleyi dar anlamda çeviriyorum. Ancak geniş anlamda açıklayacağım. Bu cümle Budist rahiplere söylenir. Ancak, genel insanlar için de uygundur. Erotik, cinsel istek ve zevk veya cinsel duygulara neden olan veya bunlarla ilgili herhangi bir şey anlamına gelir. Arzu, bir şeyi istemek için güçlü bir duygu anlamına gelir.

 

Çoğul seslerde, bazı insanlar erotik ve arzu hakkında olumlu görüştedir ve bunun fiziksel ve zihinsel sağlığa iyi geldiğini düşünür. inkar edemezdim. Keşiş veya rahibe olmayan insanlar için, uygun şekilde şehvet yaşam için iyidir. Bununla birlikte, ne yazık ki, çoğu insan kişisel erotik, şehvet ve arzuya düşkündür ve bunları hayatta gerekli olarak düşünebilir.

 

Erotik ve arzu bizi günahın ve kötülüğün derinliğine doğru yürümeye yönlendirirdi.

 

Ama biliyor musunuz, Buddha Shakyamuni gibi bazı bilge kişiler, erotik ve arzunun bizi günahın ve kötülüğün derinliğine doğru yürümeye götüreceğini düşünüyorlar.

 

Erotik ve arzu, başkalarına zarar vermek veya kendimize zarar vermek için bizi günaha ve kötülüğe çekebilir. Bununla birlikte, böyle bir kendini algılama veya yansıtma olmayabilir. Bu tür kişiler sadece sıradan insanları değil, aynı zamanda güçlü kişileri de kapsar.

 

Erotik ve arzunun genellikle çoğu insanın zihninde var olduğunu ve insan doğasından biri olduğunu gözlemleyebiliriz. Erotik ve arzu insan doğasından biri olduğu için, ikisi de insan doğasının zayıf yönleridir. Bu yüzden kötü insanlar onları kitleleri kontrol etmek için kullanırlar ve çoğu birey erotik ve arzu nedeniyle kullanılmaya isteklidir.

 

İnsanlar kendi erotik ve arzularına göre diğerlerini zorlayabilir veya kontrol edebilir ve ayrıca diğer insanların erotik ve kötü amaçlarına ulaşmak için arzularından faydalanabilir.

 

İnsanlar kendi erotik ve arzularına göre diğerlerini zorlayabilir veya kontrol edebilir ve ayrıca diğer insanların erotik ve kötü amaçlarına ulaşmak için arzularından faydalanabilir. Kişi, başkalarına zarar verecek ya da sömürülecek ya da mahrum bırakılacak nesne olursa olsun, kişisel erotik ve arzuya güçlü bir şekilde bağlandığında, erotik olana katlanmak onlar için zordur ve arzu onlar için zordur. Erkeklerin erotik ve güç, şöhret, statü, zenginlik, başarı veya aile arzusunu reddetmesi de zordur. Erotik ve arzunun gerçekten dünyadaki felaketin kökü olduğunu görebiliriz.

 

Kızlar ve kadınlar için kişisel erotik ve arzu, onları güzellik, moda, rahat bir araba ve ev, zengin bir koca ve rahat bir yaşam gibi maddi konularda içerik aramaya itecektir. Bu tür şeylere güçlü bir şekilde bağlanırlarsa, erotik ve arzuya dayanmaları zordur.

 

Bu kişiler, bir çok şeye sahip olmalarına rağmen, yukarıdaki bağlılıklarıyla yetinmedikleri zaman, büyük bir öfke ve memnuniyetsizlikleri ortaya çıkar. Böyle büyük bir kızgınlık, halk için çok fazla felakete neden olabilir. Çoğunlukla, yalnızca sorun fenomenini veya herhangi bir felaketi görürüz, ancak kökenini ve nedenlerinin erotik ve arzularından geldiğini bilmiyoruz.

 

Kendimize kendi erotik ve arzumuz tarafından sınırlanıp sınırlanmadığımızı ya da sınırlanmadığımızı ya da diğer insanların erotik ve arzuları tarafından sınırlanıp sınırlanmadığımızı kendimize sorabiliriz.

 

Yukarıdakileri anlamak, dünyadaki insanları gözlemlememize ve aynı zamanda kendimizi yansıtmamıza yardımcı olacaktır. Kendimize kendi erotik ve arzumuz tarafından sınırlanıp sınırlanmadığımızı ya da sınırlanmadığımızı ya da diğer insanların erotik ve arzuları tarafından sınırlanıp sınırlanmadığımızı kendimize sorabiliriz.

 

Her gün ve her yıl yukarıdaki iki soruyu düşündüğümüzde, birçok soruyu daha net hissedebilir ve görebilir ve böylece kendimiz ve başkalarının sorunları da dahil olmak üzere herhangi bir sorunu çözebiliriz. Çünkü erotik ve arzu, bazı siyasi şahsiyetlerin, dini şahsiyetlerin veya konsorsiyumun iş adamlarının neden olduğu ve getirdikleri her türlü aleni rahatsızlık ve sorunları içeren her türlü sıkıntı ve sorunun kökü ve nedenidir. Bu tür kamusal acılar ve sorunlar yüz yıldan fazla sürebilir.

 

Bazı tarih insanlarının, kamu sıkıntılarını ve ülke sorunlarını çözmekten gurur duyduklarını bulmuş olabiliriz. Ancak, derinlemesine incelersek, bunların daha çok kamusal rahatsızlıklar ve ülke sorunları yarattığını görebiliriz. Niye ya? Bazı “toplumsal seçkinler” kendi hakları ve kârları konusunda tatmin olurlar. Bununla birlikte, böyle bir tatmin, savunmasız nüfusların haklarından ve kârlarından mahrum bırakılmasından kaynaklanmaktadır. Ailede, toplumda ve ülkede olabilir.

 

Böylece, herkesin erotik ve arzularının gücünün birbirini çektiğini bulabilirdik. Korunmasız nüfus çoğunlukta olsa da, bu tür bir çekişmede kaybeden onlar olabilir.

 

Erotik ve bu şekilde ortaya çıkan arzu, felakete neden olabilecek bir son değildir.

 

Kişisel ızdırap ve soruna dönelim. Erotik ve bu şekilde ortaya çıkan arzu, felakete neden olabilecek bir son değildir. Sosyal seçkinler veya savunmasız nüfus ne olursa olsun, herkes erotik ve arzulara dayanabilseydi, kişi, aile, toplum ve ülke daha barışçıl olurdu.

 

Ancak temel karar, kendi erotik ve arzumuzla bağlantılı ipi ve diğerlerinin erotik ve arzularıyla bağlantılı ipi kesmektir. O zaman gerçek özgürlüğe sahip olurduk.

 

Tabii ki, bunu olumsuz bir bakış açısıyla açıklıyorum. Ancak, erotik ve arzunun olumsuz etkisini bilseydik, erotik ve arzuyu nasıl terk edeceğimizi, onları olumlu yönde nasıl kullanacağımızı ve dolayısıyla kendimize ve başkalarına nasıl yardım edeceğimizi bilebiliriz.

 

İngilizce: Chapter 12 ﹝6﹞ : Enduring the erotic and desire is difficult.