(Bölüm 23) Buda'nın
Söylediği Kırk İki Bölümün Kutsal Yazısı Üzerine Kısa Bir Konuşma
Doğu Han Hanedanlığı döneminde ortak çevirmenler, Çin (A.D. 25-200):
Kasyapa Matanga ve Zhu Falan (Sözü geçen yazıları Sanskritçeden
Çinceye çeviren).
Modern zamanda çevirmen (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Bahsedilen Kutsal
Kitabı Çince'den İngilizceye çeviren).
Öğretmen ve yazar, Kutsal Yazıları açıklamak için: Tao Qing Hsu
Bölüm 23: Karısı bir
hapishaneden daha fazlasıdır
Buda, “İnsanlar bir
hapishaneden daha fazlası olan eş ve ev tarafından bağlanır. Hapishanenin
tahliye tarihi var. Karısından ayrılma düşüncesi yoktur. Erotik hakkında duygu
ve sevgi, hizmetleri sunmak için nasıl korkarlardı? Kaplanın ağzı hakkında
endişe olsa da, kalp fethedilmeye istekli. Kendini çamurun içine atmak ve
kendini boğmak, bu yüzden bu insanlara sıradan insanlar denir. Böyle bir kapıdan
görebilenler tozsuz Arhat'tır.
Bir eşe sahip olmak her
erkek için ne harika bir rüya. Birçok erkek böyle bir rüyada kendini kaybeder.
Ancak, evlilik acılarında uyanırlar.
Genç adam için bir eşe sahip olmanın normal bir şey olduğunu
düşünüyorlar. Kimse bunu sorgulamazdı. Yaşlı adam bile, bir eş sahibi olmayı
umarlar, böylece eş onunla şirketleşebilir ve onunla ilgilenebilir. Bir eşe
sahip olmak her erkek için ne harika bir rüya. Birçok erkek böyle bir rüyada
kendini kaybeder. Ancak, evlilik acılarında uyanırlar. Kadınlar için de aynı.
Evlilik bir kuşatma gibidir. Kuşatma dışında olanlar kuşatmaya girmeyi
umuyorlar. Ancak, kuşatmanın içinde olanlar ondan kaçmayı bekliyorlar.
Erkek ya da kadın olursa olsun, evliliğe güvenerek hayatta kalmayı
umuyorlar. Özellikle haksız toplumda ve hor gören kadın toplumunda, eğer
kadınlar iyi hayatta kalmak istiyorlarsa, kocanın ve ailesinin kapasitesine,
gücüne ve zenginliğine bağlı olmalıdırlar. Başka bir deyişle, kadınlar servet
ve hayatında ihtiyaç duyduklarını evlilik yoluyla elde ederler.
Bu, toplumun kontrol gücünü korumak için erkekler tarafından kontrol
edilen toplumdur. Ancak bilmedikleri şey, aynı zamanda kendi açgözlülükleri ve
arzuları ile kısıtlanmak ve onları evliliğin “hapse” sokmalarıdır.
Erkekleri evliliğe iten
şey kişisel sorumlulukları değil, erotik arzularıdır.
Çoğunlukla erkekleri evliliğe iten şey kişisel sorumlulukları değil,
erotik arzularıdır. Asya'da bu, ebeveynlerinin bile sorumluluğundadır. Çünkü
ebeveynleri oğullarının ailenin nüfusunu arttırmasını, özellikle de bir erkek
çocuğu olmasını istiyor, böylece büyük ailenin çıkarlarını miras alabiliyorlar.
Böyle bir önyargı altında, adam kişisel erotik arzu ile bağlanır ve
karısı tarafından yönlendirilir ve döndürülür. Dişi, adamı kontrol etmek ve bu
koşullar altında hayatta kalmak için avantajını nasıl kullanacağını bilir.
Böylece insan için şekilsiz hapishane olarak oluşturulur.
Ne yazık ki, birçok insan büyük ailenin sorumluluklarını ve
oluşturulan yükümlülüklerini taşımak istemiyor, ancak büyük ailenin
çıkarlarından yararlanmak istiyor. Yani, bir sorun buluyoruz. Ailede, erotik
arzu ve servet için açgözlülük karı kocada var.
Koca, erotik arzusu
tarafından fethedilecek ve karısı için istekli olacaktı ve bu nedenle evliliğin
kuşatmasında bir “mahkum” olsa bile karısının hizmetkarı ve kölesi olmaya
istekli.
Karısı paraya odaklanır ve kendi mülküne çok değer verirse,
erotikini kocasını bağlamak için para ve mülk elde etmek için kullanırdı. Sonra
durum, büyük ailede veya kendi evliliklerinde çıkarları için tartışmak ve
savaşmak olacaktır. Çünkü karısı kendi açgözlü kalbini memnun etmek istiyor.
Böylece koca, erotik arzusu ve karısı için istekli olmasıyla
fethedilecek ve bu nedenle evliliğin kuşatmasında “mahkum” olmak için eşinin
hizmetkarı ve kölesi olmaya istekli olacak. Kocası böyle bir durumda olduğunda,
ailesine ve büyük ailesine, hatta topluma ve ülkeye karşı sorumluluğunu ve
yükümlülüklerini bile umursamıyor. Sonra, kocası kendi zekasını zayıflatmak
için bile evliliğinde kaybolur.
Geleneksel toplumda, eşin ailenin dışında çalışma ve kendi parasını
kazanma şansı yoktur. Nasıl hayatta kaldığı, evliliğinden para ve mal almaktır.
Bugün bile, modern toplumda, para kazanma yeteneği düşük olan eş, para ve
malını elde etmek için kocasını kontrol etmenin yolunu da kullanacaktır.
Küçük bir hapishaneden
(evlilik ve aile) büyük bir hapishaneye (haksız toplum)
Ve bu da bir problemi genişletiyor. Küçük bir ev ve küçük mülk
kocanın ve eşinin arzusunu nasıl memnun edebilir? Toplumda, kocası böylece
kendi ve eşinin arzusunu tatmin etmek için daha fazla para kazanıyor. Ülkenin
ve toplumun önemli ve özel kaynaklarını işgal eder ve hatta dekore edilmiş
ideoloji yoluyla haksız toplumu veya sistemi yaratır ve hatta başkalarını
başkalarının hizmetkarı ve kölesi yapmak için saçma nedenlerle zorbalık yapar.
Sonra küçük bir hapishaneden (evlilik ve aile) büyük bir hapishane
(haksız toplum) olur. Birçok koca, evlilikteki erotik arzuyu kendi duygularını
ve sevgilerini memnun etmek ister. Böylece haksız toplumda “mahkum” olmalılar
ve kötü durumda hayatta kalmalılar. Hayatta risk almak, ölmek, hapse girmek
bile, sadece daha fazla para kazanmak istiyorlar.
Bu yüzden Buda dedi ki, “Kaplanın ağzı hakkında endişe olsa da, kalp
fethedilmeye hazır.” Yani, evlilikteki erotik istek ve çalışma ortamındaki
kötülük, kocalar kaplanın ağzından neredeyse yenmiş gibi tehlikeli olsalar da,
bunu riske atmaya ve hizmet sunmak için hizmetkar olmaya isteklidirler. karısı.
Yaptıklarımız ve
düşündüklerimiz, dayanmamız gereken sonuçla sonuçlanacaktır.
Nasıl korkutuyorlar? Korkutmuyorlar. Erotik arzu, bu kocaların zekasını ve yargısını gerçekten zayıflatmaktır. Başka bir deyişle, erotik arzu doğal bilgeliklerini kapsar ve düşünme ve akıl yürütme yeteneklerini etkiler.
Buda, kendilerini çamurun içine atmak ve boğmak gibi olduklarını
söyledi. Erotik arzuları, onları tehlikeye atmak, hatta ölmelerini sağlamak
için söz konusudur. Yaptıkları ve ne düşündükleri, sonuçta katlanmak zorunda
oldukları sonuçla sonuçlanacaktır. Bu nedenle, yukarıda belirtildiği gibi
nedenleri ve tehlikeleri anlayamadılar, bu yüzden bu insanlara sıradan insanlar
deniyor.
Bununla birlikte, yukarıda belirtildiği gibi nedenleri ve
tehlikeleri anlayabildiklerinde ve erotik arzusunu ve böyle bir eşini terk
edebildiklerinde, herhangi bir sıkıntıdan kurtulabilirler ve kendini herhangi
bir acıdan kurtarabilirler, bu yüzden tozsuz Arhat'tır.
Buradaki toz, sorun veya acı çekmek anlamına gelir. Buradaki
tozsuzluk, sıkıntı ve ıstıraplardan kurtulmak veya kurtulmak anlamına gelir.
Arhat Sanskritçe'dir. Buda öğrenmenin notlarından biri anlamına gelir.
Evlilikte erotik duygu ve
sevgi ile ilgili en fenomen, arzuya ve üç zehire aittir ve bunlarla ilgilidir.
Budizm'de yüzeysel olaylara bakmıyoruz. Ayrıca dekoratif ve süreksiz
fenomene de bakmıyoruz. Bunun nedeni, evlilikteki herhangi bir olumsuz fenomen
gibi herhangi bir fenomenin arkasında, arzuyu ve üç zehiri, hatta beş toksini
bile gizlemesidir. Üç zehir, açgözlülüğün, nefretin veya kızgınlığın kalbi olan
görünmez zehirler ve aptal takıntıdır.
Evlilikte erotik duygu ve sevgi ile ilgili en fenomen, arzuya ve üç
zehire aittir ve bunlarla ilgilidir. Bu tür negatif enerji, kendine ve
başkalarına çok fazla zarar vermek için kullanılabilir. Buda onu dikkatle
algılamış ve bize ne gibi zararlar vereceğini anlamamıza ve erotik arzuya
düşmememizi ve mümkün olduğunca terk etmemizi tavsiye etmişti.
Sadece erotik arzuyu azaltabilir veya terk edebileceğimizde, bencil
olmayan bir insan olabilir ve başkalarının ihtiyaçlarını veya sıkıntılarını
düşünebiliriz. Başkalarına insanlara yardım ettiğimizde, aynı zamanda bize de
yardım etmek.
Budizm'de, erkek ya da
kadın olsun, sadece evliliği olmayan, aynı zamanda Buda'yı iyi öğrenen
akademisyenler ya da öğrenciler vardır.
Buddha tarafından söylenen 42 Bölüm, Budist rahibe acıdan nasıl
kurtarılacağını öğretmektir. Bu nedenle bölüm 23 kavramı Budist rahip ve
erkeğin standındadır. Budist rahip olmasak da, onu anlamak ve öğrenmek bizim
için hala değerlidir.
Buda aslında insanların bilgeliğini aydınlatmak için birçok kavram
söyledi. Bölüm 23 bunlardan sadece bir tanesidir. Bu nedenle, umarım bu bölüm
kavramı ile sınırlı kalmazsınız. Budizm'de Budist rahip olmayan bilim adamı ya
da öğrenci de vardır. Bu akademisyenler ya da öğrenciler sadece bir evliliğe
sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda Buda'yı iyi öğrenirler. Onlar da
Bodhisattva. Böyle bir kavram birçok Budist Kutsal Kitabında da belirtilmiştir.
Budizm'deki herhangi bir kavram, hala cinsiyet rolü ikamelerine
uygulanmaktadır. Eğer eş bir hapishaneden daha fazlası ise, kocası da öyle, bu
da kötü ailenin insanları akıl ve bedende özgür bırakmadığı anlamına geliyor.
Tabii ki, birçok kavramdan sadece bir kavram. Bir kadın olarak şunu
söylemeliyim ki, iyi bir aile yaratan ve topluma ve ülkeye iyi bir katkıda
bulunan çok sayıda erdem kadını ve karısı var. Toplum ve ülke meselesini
tartışmayı ve siyasete katılmayı hak ediyorlar. Topluma ve ülkeye daha eşit ve
barışçıl bir sosyal çevre getireceklerdi.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder