Not: Bu makale İngilizce'den Türkçe'ye çevrilmiştir.Çeviri içeriğinde herhangi bir yanlış anlaşılma varsa lütfen kusuruma bakmayın.İlgileniyorsanız lütfen orijinal İngilizcesine bakın.
Bölüm 12 ﹝15﹞ : Doğru veya yanlış olduğunu söylememek
zordur.
Doğru ya da yanlış olduğunu
söylememek zor. Buda Sakyamuni'nin bu Bölümde söylediği yirmi zorluk içinde on
beşinci zorluktur.
Birinin doğru veya yanlış
olduğunu söylemek genellikle hayatımızda ve toplumumuzda vardır. Doğru ya da
yanlış olup olmadığı, kişisel öznel bilincimize ve aslında bizim önyargımız
olan beğenilerimize ve hoşlanmamalarımıza bağlıdır. Antik çağlardan beri
birinin doğru ya da yanlış olduğunu söylemek, birbirlerinin duygu ve bilgi
alışverişinin bir tür yöntemi olmuştur. Bugün bile hala böyle bir işlevi var.
Son araştırmalara göre insan sağlığına da iyi geliyor. Böyle bir doğru ya da
yanlış, dedikodu eğilimidir.
Çoğu zaman sohbet ederken birinin
doğru ya da yanlış olduğunu söylediğimizde o kişiye zarar verecek olumsuz bir
düşüncemiz olmaz. Ancak ne yazık ki bu tür sözler kişiye veya birisine kasten
iletilir ve birbirleri arasındaki ilişkiyi bozmaya çalışırsa özellikle
işyerinde veya grup içinde zararlı hale gelir.
Budist keşiş ya da rahibe
grubunda, birinin doğru ya da yanlış olduğunu söyleyerek oluşabilecek herhangi
bir zararı önlemek için günün belli bir saatinde susma ve söz söylememe kuralı
vardır. Davranışı ve kalbi düzenlemek ve disipline etmek için bu kuralı kullanırlar.
Bununla birlikte, bir işyerinde,
özellikle saldırıya uğrayan ana hedef biz olduğumuzda, başkalarının birinin
doğru veya yanlış olduğunu söylemesinden kaynaklanan herhangi bir zarardan
kaçınmamız zor değildir. Üstelik bu tür durumlar demokratik ülkelerde siyasette
de sıklıkla yaşanmaktadır. Çoğunlukla, politika tartışması değildir. Ancak,
daha çok adaya veya seçilmiş kişiye bilerek saldırmakla ilgilidir.
Demek ki doğru ya da yanlış, bir
takım sebep ve şartlarla ve bir gaye ile meydana gelir. Bu tür zararlar aynı
şekilde meydana gelir. Bir Çin atasözü vardır, "Birinin doğru ya da yanlış
olduğunu söylemeye gelenler, doğru ya da yanlışın ta kendisidir." Demek ki
bu kimseler, bir şeyi bozmaya çalışan ve zarar verecek olan kötü kimselerdir.
Biliyoruz ki, yapılanın şerri
zalime geri dönecektir. Böyle kötü bir insan olmayı reddetmeliyiz. Maalesef
asıl saldırıya uğrayan hedef bizsek, biliyoruz ki her şey sebeplerin ve
şartların birleşmesiyle meydana gelir. Öz, boşluktur. Herhangi bir neden ve
koşul bir gün ortadan kalkacaktır. Eğer gönlümüz gök gibi bu kadar büyük ve
genişse, nasıl olur da birinden bize zarar gelebilir?
8. bölümde Buda, “Kötü insan,
salyayı göğe tükürmek gibi erdemli kişiye zarar verir, tükürük göğe ulaşmaz,
kendine düşer; Ters rüzgarda tozu dağıtmak için toz başka yere ulaşmaz, kendine
geri getirilir. Erdem yıkılmaz. Felaket kesinlikle kendini mahveder.”
Yani başkalarına zarar vermek bir
felakettir ve böyle bir felaket, zararı yapanı mahveder.
İkincisi, durumun gerçeği olmayan
ve bizi kolayca kör edip aldatan birçok şey fenomenin değişmesidir. Biliyor
musunuz, doğruyu yanlışı anlamak ve ayırt etmek hala sınırlıdır ve sebeplere ve
koşullara karışmamıza izin vermek kolaydır. En iyi yol, herhangi bir doğru veya
yanlıştan, herhangi bir nedenden veya koşuldan kurtulmaktır. Ancak bu şekilde,
gerçekten her türlü sınırdan kurtulabilir ve böylece gerçeği bilip
anlayabiliriz.
Üçüncüsü, Buda'nın büyük Dao'su
(yol) sessizliktir. Doğru ya da yanlış olduğunu söylemek, Buda'nın büyük
yolunda pratik yapmamıza ve gitmemize yardımcı olmaz.
Yukarıda bahsedilen anlamı
anlarsak, birinin doğru veya yanlış olduğunu söylemekle ilgilenmeyeceğiz.
İngilizce: Chapter
12 ﹝15﹞ : Not saying its right or wrong is difficult.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder