Bölüm 12 ﹝12﹞ : Ego kibrini ortadan kaldırmak zordur.

(Bölüm 12 ﹝12﹞) hakkında kısa bir konuşma Buda Bahsedilen kırk iki bölümünün Kutsal  

Doğu Han Hanedanlığı, zamanında Eş çevirmenler Çin ( AD 25-200): Kasyapa Matanga ve Zhu Falan (. Çince'ye Sanskritçe söyledi Kitap'ı tercüme)

Modern zamanlarda çevirmen (AD2018: Tao Qing Hsu (Bu Kutsal Yazıları Çince'den İngilizceye kim çevirdi?)

Öğretmen ve söz konusu Kutsal Yazıyı açıklayan yazar: Tao Qing Hsu

Not: Bu makale İngilizce'den Türkçe'ye çevrilmiştir.Çeviri içeriğinde herhangi bir yanlış anlaşılma varsa lütfen kusuruma bakmayın.İlgileniyorsanız lütfen orijinal İngilizcesine bakın.

Bölüm 12 ﹝12﹞ : Ego kibrini ortadan kaldırmak zordur.

 

Ego kibrini ortadan kaldırmak zordur. Buda Sakyamuni'nin bu Bölümde söylediği yirmi zorluğun on ikinci zorluğudur.

 

"Ego"nun anlamı nedir? Sözlükteki açıklamaya göre, “ego”, kendiniz hakkındaki fikriniz veya fikriniz, özellikle de kendi önem ve kabiliyetiniz hakkındaki duygunuz anlamına gelir. Böylece “ego”nun öznelliğe ait olduğunu, nesnelliğe ait olmadığını öğrenebiliriz.

 

"Kibirlilik" deyiminin anlamı nedir? Sözlükteki açıklamaya göre, “kibir”, nahoş bir şekilde gururlanmak ve diğer insanlardan daha önemli veya daha fazla şey biliyormuş gibi davranmak anlamına gelir. Böylece “kibir”in nesnelliğe değil öznelliğe ait olduğunu da anlayabiliriz.

 

Bu iki kelimeyi ego-kibir olmak üzere birleştirmek için, ego-kibir öz-görüşten gelir ve diğer insanlara kıyasla kendini üstünlük duygusudur. Bu tür öznellik çoğu insanın alışkanlığıdır ve bu eski zamanlardan beridir. Bu yüzden Buda Sakyamuni, ego kibrini ortadan kaldırmanın zor olduğunu derinden algıladı.

 

Bugün bile, birçok insan ego kibirli insanların iradesinden acı çekiyor veya bunalıma giriyor. Ancak, biliyor musunuz? Ego-kibirli insanlar bile, kendi aptal ego-kibirleri yüzünden ıstırap ve problem içinde acı çekiyorlar. Niye ya?

 

Buda bize, toksinlerin fiziksel ve zihinsel bedenimizi zehirlemesi gibi beş olumsuz psikolojik özelliğin olduğunu tavsiye etmişti. Açgözlülük, kin (ya da öfke, küskünlük, kin), delilik (veya aptallık, takıntı), kibir (veya gurur) ve şüphe olan bu beş olumsuz psikolojik özellik, Beş Zehir olarak adlandırılır. Kibir, sadece kendimize değil, diğer insanlara da zarar veren Beş Zehirden biridir.

 

“Gurur ve Önyargı” adlı ünlü bir roman vardır. Eğer kibrin karakteristiğini kavrarsak, ego-kibrinin kendine ön yargı getireceğini öğreniriz. Aslında ikisi de aynı anda oluşur.

 

İkincisi, ego-kibri her zaman inatçı zihinle bağlantılıdır, hatta doğruyu ve yanlışı kasıtlı olarak tersine çevirmek ve bu tür inandırıcı yeteneği ve kavramı diğer insanları etkilemek, hatta onlara zorbalık etmek için kullanmak bile.

 

Bu nedenle, ego kibirli insanlar her zaman diğer insanları kontrol etme gücünü elinde tutmak isterler, bu yüzden diğer insanların fikirlerini veya eleştirilerini kabul edemezler.

 

Ego-kibir özelliği hakkında dikkatli bir gözlemden sonra, ego-kibir zihninin aslında kendi kendini sınırlayan ve kendine hapsedilmiş bir zihin olduğunu anlıyoruz. Bu şartlar altında, kendilerini hayatın ıstırabından kurtarmaları nasıl mümkün olabilir?

 

Ne yazık ki ego kibiri, çocuğundan yaşlısına, fakirinden zenginine, cahilinden bilgin elitine, çalışanından patronuna, kitlesinden politikacısına kadar çoğu insanda var. Ego kibrinin “hayaletini” her yerde veya her insanda bulabiliriz, hatta kendi bedenimizde var olduğunu öğrenebiliriz. Çoğunlukla, diğer insanların ego-kibirlerini kolayca algılayabilirdik. Ancak, kendi ego-kibrimizi algılamamız zordur.

 

Kendi zihnimizde kör bir nokta var. Yani, genellikle ego kibrini özgüven olarak yanlış algılarız. Ego-kibir ve özgüven arasındaki fark nedir? İkisi nasıl ayırt edilir?

 

Ego-kibir ile özgüven arasındaki farkı ayırt etmenin kolay bir yolu var. Ego kibrine sahip bir kişi, azarlayarak, küçük düşürücü sözlerle veya beden diliyle veya vücut hareketiyle, hatta reddetme veya tecrit etme, sindirme ve tehdit etme yolunu kullanarak diğer insanları küçümser veya kasıtlı olarak rahatsız eder. Başka bir deyişle, zihinsel ve fiziksel olarak, hakimiyetlerini, önemlerini ve üstünlüklerini göstermek için insanlara zorbalık yapma yolunu kullanırlar. Böylece birbirimiz arasındaki ilişkinin dengesiz ve eşitsiz olduğunu öğrenebiliriz.

 

Ancak kendine güveni olan bir kişi, empati ve öz saygısı olan bir kişidir, bu nedenle diğer insanlara eşit duruşta saygı duyabilir. İkincisi, bilgilerinin aslında sınırlı olduğunu kabul edecekleri için gerçekten alçakgönüllü olacaklar ve bilinmeyen bilgi alemini anlamaya çalışacaklardı. Mantıklı şeyler hakkında konuşurlar. İnsanlara aşağılayıcı sözlerle saldırmaları, beden dili ve hareketleriyle diğer insanları hor görmeleri gerekmez.

 

Buda'yı öğrenmekle neden ilgileniyorum? Çünkü Buda ve benim Buda doğasında eşit olduğumuzu anladım. Aramızdaki ilişki dengeli. Buddha'yı öğrenerek, sonunda gerçekten özgüvenin ne olduğunu anlıyorum. Böyle bir özgüven, Boşluk Bedeninde hepimizin eşit olduğunu ve düşündüklerimizin ve yaptıklarımızın sebeplerinin katlanmak zorunda olduğumuz sonuçlara eşit olduğunu fark ettiğim şeyden geliyor. Dolayısıyla her düşünce, özellikle ilk düşünce, çok önemli ve dikkatli olunması gereken bir nedendir. Zen'in altıncı kurucusu Usta Hui Neng, her düşüncenin kötü bir görüşü olmayacağını söyledi.

 

Böyle bir özgüven, fenomenin yüzeyinden, zeki, başarılı veya zengin değildir, çünkü bu tür şeyler geçicidir ve her zaman değişir. Servette başarı, kariyerde, hatta siyasette zorbalığa, dünyevi kanaatin kendine güveniyle ilgili olmasıdır. Ancak, nihayetinde, böyle bir özgüven, ego-kibiridir. Eski bir Çin atasözü vardır.” Bir general başarılı olduğunda, on bin insan kemiği kurutuldu.”

 

Dünyada çoğu insan, kariyerlerini sorunsuz hale getiren, çok para kazandıran, böylece yaşamlarında kendilerini iyi hisseden ve güçlü bir özgüvene sahip olan akıllı, bol veya profesyonel bilgileriyle gurur duyar. Ancak, bunlardan kaçı bedenlerinde ego-kibir “hayaletini” buldu ve kaçı ego-kibir nedeniyle başkalarına zorbalık yapabileceğini kendi algılayabildi?

 

Güç dengesizliği hakkında bir makale okumuş olabiliriz. Böyle bir dengesiz güç ailede, okulda, şirkette, grupta, toplumda veya ülkede olabilir. Dengesiz güç ne olursa olsun, ego-küstahlığın çıktığı her yerde var olur. Ego-kibrinin bize, ailemize ve toplumumuza, hatta ülkemize bile zararlı olduğunu hiç kendi kendimize algıladık mı? Hayır, çok az insan böyle bir algıya sahiptir. Çoğu insanın bilinci, kendinden ve başkalarından elde ettiği avantajla gizlenir.

 

Çoğu insan dış başarıyı takip ediyor ve kişisel dünyevi başarıya kafayı takıyor. Böylece kalp her zaman akar ve başkalarıyla rekabette tutunmaya çalışır. Bu süreçte böyle bir akıl ve davranışın ego kibrini artıracağını, depresyon, yüksek tansiyon, şeker hastalığı, uykusuzluk, kalp-damar hastalıkları, hatta kanser gibi hastalıklara yakalanmamızı sağlayacağını hiç düşünmemiştik.

 

Ego-kibir nasıl kaldırılır? Bilmek kolaydır, ancak yapmak zordur. Yol egosuzdur, egosuzdur. Kibir egodan kaynaklanır. Egoyu ortadan kaldırmak, doğal olarak kibiri ortadan kaldırmaktır.

 

Egosuz nasıl olunur? Tüm meseleler, fenomenler, görünüşler, ses, başarı, başarı, kazanç veya kayıp, dışarıdaki ve içerideki şeyler boşluk-resmi olarak görülür. Eğer dışarıdaki ve içerideki her şey boşluk-resmi ise, neye benzetebiliriz? Karşılaştırılabilecek hiçbir şey yok. Karşılaştırılacak hiçbir şey yoksa, diğer insanlardan daha önemli veya daha üstün olduğumuzu düşünmemiz nasıl mümkün olabilir? O zaman kibire neden olmak için bir neden olmadığını anlıyoruz.

 

Ego-kibir olmadan, tüm canlılara karşı daha fazla empati kurardık ve aklımıza gelen her türlü eleştiriyi, öneriyi, görüşü dinleyebilirdik. O zaman insanlara daha saygılı ve eşit davranabiliriz. Bu arada, eşit duruşa dayalı her türlü avantajı paylaşmaya daha istekli oluruz ve kesinlikle başkalarına zorbalık etmeye cesaret edemeyiz.

 

Ego-kibrinin neden olduğu trajik son hakkında birçok haber, hikaye veya roman okumuş olabilirsiniz. Ve hayatında hiç ego-kibirli biriyle karşılaşmış olabilirsin. Onlarla nasıl geçineceğinizi hiç düşündünüz mü? Şikayet ve öfke iyi bir ideal değildir. Onlarla empati kurmak iyi bir yoldur.

 

Bir gün ego kibrini ortadan kaldırabilir ve ego kibrinin neden olduğu acıyı çeken kişiler için empati kurabilir miyiz?

 

 

İngilizce: Chapter 12 ﹝12﹞ : Removing the ego-arrogance is difficult.