( Bölüm 3 ) ile ilgili kısa bir konuşma Buda Bahsedilen kırk iki bölümünün Kutsal
Çin Doğu Han Hanedanlığı döneminde yardımcı çevirmenler ( AD 25 - 200):
Kasyapa Matanga ve Zhu Falan (Adı geçen Kutsal Yazıları Sanskritçeden Çince'ye çevirdi .)
Modern zamanlarda çevirmen (AD2018: Tao Qing Hsu (Bu Kutsal Yazıları Çince'den İngilizceye kim çevirdi)
Öğretmen ve söz konusu Kutsal Yazıyı açıklayan yazar: Tao Qing Hsu
Bölüm 3: Sevgiyi kesin ve açgözlülüğü kaldırın
Buda, “ Sramana olmak ve Dao yasasını kabul etmek için kafalarını ve sakallarını tıraş edenlerin , dünyasal mülklerden vazgeçmeleri, sadaka için yalvarmaktan memnun olmaları ve yalnızca gerekenleri almaları gerektiğini söyledi. Günün öğleden önce bir öğün yemek yiyin, geceyi ağaçların altından geçirin ve daha fazlasını istememeye dikkat edin, çünkü sevgi ve arzu insanları kandırıp gizleyen şeylerdir. ”
Bahsedilen kurallar öğrencileri tarafından Sramanas için Buddha tarafından belirlenir . Bu tür kurallar bize sahip olduklarımızdan memnun olma ve daha fazla açgözlü olmama konusunda ilham verir ve hatırlatır, çünkü sevgi ve arzu insanları aptallaştırıp gizleyen şeylerdir.
Yukarıda bahsedilen bölümde bahsettiğimiz gibi, burada sevgi ve arzunun tanımı daha dardır, bu da kişisel-ego ve bencillik üzerine kuruludur . Bu yüzden sevgi ve arzu insanları kandırıp gizler.
Bir deyiş vardır, “Sevmek trajik bir şekilde ölüme neden olur.” Neden? Kişisel faktör ve diğer tarafın faktörü ile ilgilidir. Birisi aşka ihanet edilmeyi ya da parçalanmayı kabul edemezdi ve bu yüzden onun nefreti kalbi ve intikam zihni bu nedenle gerçek eylem haline gelebilirdi. Böyle bir durumda oldukları zaman, akılları nedenlerini kaybeder ve eylemleri kontrolden çıkar ve böylece zararlı şeyleri yaparlardı. Biz böyle bir insana korkunç sevgili diyoruz. Genelde, böyle bir insan güven ve özgüven eksikliğidir. Buna rağmen sevgililerini kontrol etmek istiyorlar. Buda'nın bakış açısına göre, bu kişi aptal ve zavallı.
Birisi sevgiyi veya cinsel arzuyu mazeret olarak kullanır ve servete sahip olmak, özellikle de güzel görünüşlü ve bedeni iyi olan genç kadını, yaşlı-zengin adamı çekmek için servete sahip olmak anlamına gelir. O zaman boşanma veya parçalanma yoluyla servete sahip olurlardı. Bazen böyle bir kişiye aşk yalancı deriz. Zengin adam sevginin arzusunu tutturur ve bu yüzden aşkı ile gizlenir .
Çoğu insan kendi beden hormonunu ve görsel duyularını takip eder, ancak akıl fikirlerini takip etmeyen aşkı bulmak için. İkinci kişi ortaya çıktığında, kendi cinsel arzularını ve görsel duygularını takip ederek bu kişiyle ilgilenir. Yanılsama ve canlanma olarak adlandırıyoruz. Böyle bir durumda, gerçek bulunamadı. Yani, bir deyiş,”var aşıklar vardır düşen çünkü aşık onlar do birbirini anlamak değil . Aşıklar birleşiyor çünkü sonunda birbirlerini anlıyorlar. ”
Kurgu veya dramada, aşk her zaman romantik bir hikaye olarak yaratılır. Ancak, aslında günlük hayatımızda doğru değil. Aşk ilişkisinde sorumluluk, hoşgörü, birbirlerine saygı duymak, tatlı yük ve dürüstlük ile daha fazla ilgilidir. Ne yazık ki, çoğu insan bunu bilmez, özellikle de genç erkek ve dişi.
İnsanlar birisini, bir şeyi veya bir şeyi yapmayı sevdiğinde ve istediğinde, bazı nedenlerle başkalarını gizleyebilirler. Veya başkaları tarafından gizlenmiş olabilirler. Sonra yalan söylendi. Kötü karma oluşur. Kötü gelecek orada bekliyor olabilir.
Burada belirtildiği gibi sevgi ve arzu, kötülük sebebidir. Kesildi, kötü sonuç kesinlikle olmazdı.
Sevgi ve arzunun anlamını genişleten insan, şöhreti, gücü, serveti, yemeği ve kariyeri sevebilir veya arzu edebilir. Sevgi ya da arzu, ün ya da güç, servet, yemek ya da kariyer ne olursa olsun, özleri günah değildir. Niye ya? Budizm'in derin anlamını anlarsak, bu özlerin boşluk olduğunu bilirdik. Bu esanslar boşluk olduğu için, günah ya da günahsızlıkla ilgili endişe duymazlar. O zaman bir sorumuz olabilir. Böyle bir şeydeki sevgi ya da arzu hakkındaki sorun ya da sorun nedir?
Bildiğimiz gibi, bir şeyde iki bakış açısı var. Bu olumlu bakış açısı ve olumsuz bakış açısıdır. Sevgimizi kötüye kullandığımızda ve böyle şeyler için arzu duyduğumuzda, bunlar yaşamımızda kötü sonuca neden olur. Örneğin, bir deyiş vardır, “İnsan şöhretten korkuyor; Domuz yağdan korkar. ”Neden? Bir kişi şöhret eklediğinde, kıskançlık ve konuşmada saldırı olur. Bir domuz yağ olduğunda, yiyecek olarak öldürülecekti.
Ancak, iyi bir ün dünya halkı için faydalı olacaktır. Bu kişi dünya insanlarına fayda sağlamayı amaçlamaktadır ve bu nedenle iyi şöhret onu takip eder. Diğer şeyler analoji ile çıkarılabilir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder