Bölüm 32: Ego Boşluğu Korkuyu Ortadan Kaldırır.

(Bölüm 32) hakkında kısa bir konuşma Buda Bahsedilen kırk iki bölümünün Kutsal  

 

Doğu Han Hanedanlığı, zamanında Eş çevirmenler Çin ( AD 25-200): Kasyapa Matanga ve Zhu Falan (. Çince'ye Sanskritçe söyledi Kitap'ı tercüme)

Modern zamanlarda çevirmen (AD2018: Tao Qing Hsu (Bu Kutsal Yazıları Çince'den İngilizceye kim çevirdi)

Öğretmen ve söz konusu Kutsal Yazıyı açıklayan yazar: Tao Qing Hsu

Not: Bu makale İngilizce'den Türkçe'ye çevrilmiştir, yanlış anlaşılmalar varsa lütfen kusuruma bakmayın, ilgilenirseniz lütfen orijinal İngilizce metne bakın. Teşekkürler. 

Bölüm 32: Ego boşluğu korkuyu ortadan kaldırır.

 

Buda dedi ki, "İnsanlar sevgi arzusunu takip eder ve böylece endişeyi meydana getirir ve korkuyu meydana getirmek için endişeyi takip eder. Aşk arzusunu bırakırlarsa, ne endişelenir, ne korkulur?”

 

Ego-boşluğu aynı zamanda benlik-boşluğudur. Bu, benliğin boşluk durumunda olduğu anlamına gelir. Çoğu insan böyle bir durumu anlamaz, hatta yanlışlıkla anlar ve bu nedenle ondan korkar. Bunun nedeni, ego-boşluğunun derin anlamını anlamamalarıdır.

 

 

Zen kısa hikayeleri

 

Kolayca anlamamıza yardımcı olacak bir hikaye var. Zen'in anlamını hiç anlamayan bir ilkokul öğrencisi vardı. Bir gün Zen ustasının önündeki masada boş bir bardak vardı. Zen ustası küçük öğrencisinden çayı onun için bardağa dökmesini istedi. Öğrenciler emirlere uydular ve çay döktüler.

 

Daha sonra fincan çayla dolduruldu ve öğrenciler çayı dökmeyi bıraktılar. Zen ustası genç öğrenciye çay dökmeye devam etmesini emretti. Genç öğrenci tereddüt etti ve Zen ustasına, "Usta, fincan çay dolu. Çay dökmeye devam edeyim mi?" dedi.

 

Zen ustası ona, "İki seçeneğin var. Biri çay dökmeye devam etmek, diğeri ise bardağı boşaltıp çay dökmeye devam etmek" dedi.

 

Aniden, ilkokul öğrencileri boşluğun anlamını anlıyor gibi görünüyor. Bir düşünün, eğer kalbimiz bir şeylerle doluysa, biz nasıl yeni şeylerle dolu olabiliriz? Sadece kalplerimizi boşaltarak onları yeni fikirler gibi yeni şeylerle doldurabiliriz.

 

aşk için özlem

 

Aşk özlemini kendi bedeninizde sessizce düşündünüz mü? Meditasyon yapmaya başladığımda, bunu sorgulamam ve içimde var olan aşk için içsel özlemi fark etmem gerekiyordu. Bu tür meditasyonları her gün yapmak benim için çok önemli. Bu tür bir uygulama, Buddhadharma'yı öğrenmenin ve yaşamdaki kişisel sıkıntılardan kurtulmanın temel öğrenmesidir.

 

Buda şöyle dedi: "Aşk arzusu ıstırabın kaynağıdır." Sadece vücudumuzdaki aşk arzusunu bilerek bizi neyin çektiğini, bizi etkilediğini, bizi döndürdüğünü ve böylece acı çekmemize neden olduğunu bilebiliriz. Vücudumuzda sevgi arzusu yavaş yavaş yok edildiğinde, içsel sevgi arzusunun bize dokunacak herhangi bir sıkıntısı doğal olarak dinlenir.

 

İkincisi, içimizdeki erotik arzulara dair içgörü kazandığımızda, herkesin içinde var olan erotik arzulara dair keskin bir içgörü kazanırız. Bu tür gözlemler yapmak da bizim için önemli. Kimsesiz yaşayamayız. İçlerinde var olan sevgi arzusu, bizi incitmek için herhangi bir olumsuz güdü, düşünce, söz ve eyleme dönüşüyor gibi görünüyor. Bunu açıkça bildiğimizde, onunla nasıl düzgün bir şekilde yüzleşeceğimizi ve onunla nasıl başa çıkacağımızı da biliriz.

 

Elbette, aşka duyduğumuz içsel özlem yüzünden başkalarını inciteceğimizi hiç düşündük mü? Bence çok az insan böyle düşünüyor. Topluma ve dünyaya genel olarak bakarsak, dünyadaki toplumsal huzursuzluk ve uyumsuzluğun temel nedeninin güçlü erkek ve kadınların aşk arzusunun varlığı olduğunu görürüz.

 

İnsanların aşkın peşinden gitme arzusu neden onları rahatsız eder? Basit bir örnek veriyorum. Çocukların davranışlarını gözlemlediniz mi? Çocukların oyuncakları sevdiğini biliyoruz. Çocuklar oyuncaklarla oynarken çok mutlu oluyorlar ve çok gülüyorlar. Ancak oyuncaklarını elimizden aldığımızda içgüdüleri yüksek sesle ağlamaya başlamalarına neden oluyor. Sakinleştiklerinde ve oyuncağını kaybettiklerini anladıklarında, oyuncağını geri almak için bir şeyler denemeye ve yapmaya başlarlar. Hatta diğer çocuklar oyuncağı aldığında oyuncağı kapmak için öfkeyle kavga ettiler.

 

Çocuklardaki bu davranış, emzik emmeye kadar uzanabilir. Bebek ağladığında emziği bebeğin ağzına koyup bebeğin emmesine izin veriyoruz. Sonra bebek ağlamayı keser. Bu, insanın aşk arzusunun kaynağına kadar gider. Bu emziği sevme arzusu bebeklik içgüdüsüdür. Ancak bebekler büyüdükçe, yaşamlarında ve çevrelerinde maruz kaldıkları şeylerle birlikte peşinden koştukları aşk arzuları da farklılaşır ve yaşlarına ve deneyimlerine göre değişir. Aynı zamanda, endişelendikleri ve korktukları şeyler farklıdır ve yaşlarına ve deneyimlerine göre değişir.

 

Bebeğin içgüdüleriyle tetiklenen ilk emzik ve oyuncak isteği, bebeğin büyümesi için bir gereklilik olduğu için yoksun bırakılamaz, sınırlandırılamaz veya değiştirilemez. Ancak büyüdükçe, aşk arzularına göre istediklerini almaları gerekmeyebilir ve hatta bazılarının kendilerine veya başkalarına sorun çıkarmamak için sınırlandırılması veya ortadan kaldırılması gerekebilir.

 

Örneğin, bazı genç erkekler arabaları sever ve ona sahip olmayı arzular. Ancak, bunun küçük erkekler için bir zorunluluk olmadığını biliyoruz. Bazı küçük çocuklar bir arabayı sevseler ve ona sahip olmak için can atsalar da, paralarının yetmediğini bilirler ve bu sevgiyi ortadan kaldırırlar. Ancak bazıları araba sevgisinden değil, çalmak için vazgeçtiler. Arabayı ehliyetsiz sürdüler ve bir araba kazasına neden oldular. Ve böylece çok fazla sorun yaşandı. Hatta can ve araba hasarını bile ödemek zorundalar.

 

Bu nedenle, içsel sevgi arzumuzda neyin gerekli ve neyin olmadığını ayırt etmek bizim için çok önemlidir. Örneğin, besleyici değeri yüksek, bütün gıdaları tüketmek bizim için çok önemlidir. Sevgi dolu bir arzumuz varsa ve doğru eylemlerle yiyecek alıyorsak, bu normal bir davranıştır. Ancak bu tür yiyecekleri almak istiyorsak ve böylece başkalarına zarar verecek bir şey yaparsak, bu uygunsuz bir davranıştır ve başımıza bela açar.

 

Buda dedi ki: İnsanlar sevgiyi ve ıstırap yaratma arzusunu takip eder ve ıstıraplar korku yaratır.

 

Yetişkinler için aşk istekleri ve istedikleri şey daha karmaşıktır. Ve bu aşk arzusu, daha çok açgözlülük arzusuyla ilişkilidir. Yani, bu aşk arzusu artık hayatta bir zorunluluk değil, daha çok açgözlü arzuyla tatmin edilme ihtiyacıdır. Aynı zamanda, istediklerini elde etme yöntemleri ve davranışları daha uygunsuzdur. Sonuç olarak, bu aşk arzusu çevreleyen ortamdan etkilenir, daha fazla endişe ve yaşamın baskısından etkilenir, böylece yaşamda bir kısır döngü oluşturur.

 

Erkekler kadınları sever. Kadınlar parayı sever. Erkekler kariyerlerinde gücü severler. Kadınlar rahat bir eve sahip olmayı severler. Erkekler arabaları sever. Kadınlar tasarımcı kıyafetleri ve el çantalarını severler. Ne isterlerse, onu elde etmek için her şeyi yapmaya hazırlar, kötü yöntemler kullanarak veya iyi doğalarına aykırı olsalar bile.

 

Ne yazık ki, ihtiyaçları mı yoksa gösteriş mi istediklerini ayırt etmiyorlar. Çoğu zaman ihtiyaç duyduklarından fazlasını isterler. İstediklerini elde ettiklerinde tatmin olmuş görünmüyorlar. Daha fazlasını istiyorlar ve bu konuda güçlü endişeleri var. Ne yazık ki, daha fazlasını elde etmek için, insanlar kalplerindeki aşk arzusu altında köle olurlar ve bazı insanlar kendi emeği ve enerjisi ile çok çalışmaya istekli olmazlar.

 

Sonuç olarak, düşünceleri ve güdüleri artık saf değil, bu da gerçekten kötü işlerine yol açıyor. Bu aşk özleminin ve ardından gelen düşünce, motivasyon ve eylemlerin onlara çok fazla sorun ve acıya neden olabileceğini bilmiyorlar. Hatta her şeyi kaybetmekten korktukları için kötü adamın tehdidi, kontrolü ve aşağılanması altında yaşamak zorunda kalıyorlar. Bu nedenle korku içinde yaşarlar. Hatta korkularından dolayı günah işlemeye zorlandılar.

 

Aşktan ayrılırlarsa ne için endişelenecekler, neyden korkacaklar? "

 

Başka bir deyişle, insanlar neden aşk arzusundan dolayı bu kadar çok sıkıntı ve sıkıntı yaşıyor? Çünkü aşk arzularından vazgeçemezler. Aşk arzularına inatla tutunduklarında ellerindeki hiçbir şeyi bırakamazlar. Hatta herhangi bir şeyi elinde tutmak için diğer insanlarla kavga etmeye veya kavga etmeye, hatta yalan söylemeye veya onları incitmeye bile isteklidirler. Bu onların sıkıntısı ve sıkıntısıdır. Ne yazık ki, böyle bir öz-farkındalık ve öz-uyanıklığa sahip olmayabilirler.

 

Böylece insanlar aşk arzusunu terk etmeye istekliyse, kalpleri boşluğa arınır. İçinde istediğiniz hiçbir şey yok ve bu nedenle kaybedecek hiçbir şey yok. Boş bir zihinde sıkıntılar ve korkular nerede bulunabilir?

 

İngilizce: Chapter 32: The ego-emptiness eliminates the fear.