Bölüm 22: Para ve erotik ızdırap çekiyor

(Bölüm 22) hakkında kısa bir konuşma Buda Bahsedilen kırk iki bölümünün Kutsal  

 

Doğu Han Hanedanlığı, zamanında Eş çevirmenler Çin ( AD 25-200): Kasyapa Matanga ve Zhu Falan (. Çince'ye Sanskritçe söyledi Kitap'ı tercüme)

Modern zamanlarda çevirmen (AD2018: Tao Qing Hsu (Bu Kutsal Yazıları Çince'den İngilizceye kim çevirdi)

Öğretmen ve söz konusu Kutsal Yazıyı açıklayan yazar: Tao Qing Hsu

Not: Bu makale İngilizce'den Türkçe'ye çevrilmiştir, yanlış anlaşılmalar varsa lütfen kusuruma bakmayın, ilgilenirseniz lütfen orijinal İngilizce metne bakın. Teşekkürler. 

Bölüm 22: Para ve erotik ızdırap çekiyor

 

Buda, “İnsanlar için paranın ve erotikliğin terk edilemeyeceği, bir bıçağın ağzındaki bal gibi, bir öğünün mükemmel olması için yeterli değil; bir çocuk onları yaladığında dil kesme zahmetine neden olur. ”

 

Kişisel cehalet ve açgözlülük, kendine ve başkalarına zarar ve sıkıntı getirir.

 

Parayı sevmeyen yoktur. Erotik sevmeyen erkek yoktur. Para ve erotik aramak ve elde etmek için insanlar ahlak ve adaleti umursamazlar. Ailelerine, topluma, topluma, ülkeye karşı sorumluluklarını bile umursamıyorlar. Bu tür şeyler tarihten ve haberlerden günlük hayatımızda bile gözlemlenebilir.

 

Daha da kötüsü, bu tür şeyler suç ortağının zincirleme yapısına neden olur. Ve insanlar niyetlerini gizlemek için mevzuatı veya protokolü kullanabilirler. Hatta bu tür mevzuat veya protokoller bir ülke ile diğer ülke arasında yapılır.

 

Para ve erotik yoluyla başkalarına zarar vermenin kötü intikamları da gerçekten var.

 

Kendi parasını korumak ve erotik olmak isteyenlerin her zaman A ve zorba B'yi tehdit ettiğini, hatta yalan söyleyip gerçekleri çarpıttığını gözlemledik ve gördük. Bizi şaşırtan şey, birinin aynı zamanda kendi parasını ve erotikliğini korumak için bu kişilerle işbirliği yapmaya istekli olmasıdır.

 

O insanlar için bilmiyorlar, hatta bunu yapmanın kendilerine sıkıntı getireceğini düşünmüyorlar. Çünkü o anın hayali zevkine kapılırlar ve zevkten sonra her türlü tehlikeyi unuturlar.

 

Gençken, böyle şeylerin dünyada neden var olabileceğini anlamıyorum. Ve çoğu iyi insan bunu değiştirmek için hiçbir şey yapamaz. O sırada kafamda bir de dengesizlik duygusu var. Ancak tarihi ve haberleri, hatta günlük hayatımı derinlemesine incelediğimde, bu tür şeylerin cezalarının da gerçekten var olduğunu görüyorum.

 

Pek çok insan para peşinde koştuğu ve erotik olduğu için acı çekiyor.

 

Neden para ve erotik ızdırap çekiyor? İki parça halinde konuşulabilir. Biri, şimdiki yaşamdaki intikamdır. Diğeri ise ahiretteki cezadır.

 

Birçok insan para peşinde koştuğu ve erotik olduğu için acı çekiyor ve bu nedenle başkalarına kasıtlı olarak zarar verebilirler. Ancak böyle bir öz algıya sahip olmayabilirler. Bazı insanlar istemeye istemeye işini kaybedebilir, yoksullaşabilir veya hapse girebilir, hatta ölmek üzere. Bir hayatları olsa da, yine de hayatlarında acı çekmek zorundalar.

 

Ölmeden önce tehdit ve paniğe, hatta şiddete maruz kalmış olabilirler. Şimdiki yaşamlarındaki ceza budur. Ne yazık ki, bu sebeplerle öleceklerini bile bilmiyorlar. Bir kez öldüklerinde, ruhları doğrudan üç kötü yoldan birine girer ve orada acı çekerler. Bu, sonraki yaşamlarında intikamdır.

 

Servet ve asalet tehlikede takip edilir.

 

Bir Çin atasözü vardır, “Talih ve asalet tehlikede kovalanır. Bu demektir ki, eğer insanlar varlıklı ve asil bir hayat sürdürmek istiyorlarsa, hayatlarını ve işlerini kaybetmeye, hatta suç işleme riskini göze almaya hazır olmalıdırlar. Bunu bilseler bile, yine de riske atacaklar.

 

Niye ya? Tarihte Çin'de nüfus çok fazla, toplumda adaletsizlik her zaman var olmuş, üretilen zenginlik ve otorite çok çekici. Nüfusun en tepesinde veya zengini olmak istiyorlarsa, bu onların liyakat ve erdemlerine değil, hayattaki herhangi bir riske bağlıdır. Ve para ve erotik, zenginlik ve otorite elde etmek için en iyi araçtır.

 

Para ve erotik bal gibi tatlıdır. Herkes tatmak ister. Ancak çoğu insan balın bir bıçağın ucunda olduğunu bilmez ve bize yeterince yediremez. Bu kimseler, bıçağın balını yalayan ve dillerinin kesilmesine izin veren cahil çocuklar gibidir. Başka bir deyişle, çoğu, en iyi ve varlıklı kişi olmak isteyenlerin basamak taşları haline geliyor.

 

Para ve erotik peşinde koşmak açgözlü doğadan ve kalpten geliyor.

 

Kişiler basamak taşları haline gelseler de, zirveye çıkmak veya zengin olmak için taşlara basan kişiler de olsa para ve erotik peşinde koşmak açgözlülükten gelir. Açgözlü doğa, kendine ve başkalarına zarar verebilecek üç zehirden biridir.

 

Bazı kötü insanlar sadece bu tür zehre dalmakla kalmaz, aynı zamanda bu zehri başkalarını kontrol etmek veya tehdit etmek için de kullanırlar. Ve yayılma zararları, örneğin biyokimyasal silah hasarı gibi hayal gücümüzün ötesindedir. Bu tür hasarlar küreseldir. Sadece insanoğlunun büyük ölümüne neden olmakla kalmaz, aynı zamanda büyük ekonomik kayıplara da neden olur. Görünmez zehirdir ve zararı somut zehirden daha fazladır.

 

Bir ülkede hükümet, açgözlülük nedeniyle hata yapan şüpheliyi tutuklayabilir veya sorumlu tutabilir. Ancak uluslararası siyasette, açgözlülükleri nedeniyle dünyada büyük felaketlere ve ekonomik kayıplara neden olanları cezalandırabilecek bir uluslararası hukuk yoktur.

 

Buda'nın gördüğü, süslenmiş fenomen değil, içindeki zihin ve gerçek kalptir.

 

Buda da bunu gözlemledi. Herhangi bir yapay yasa veya anlaşma çarpıtılabilir, küçümsenebilir, sahte, önyargılı veya sahtekar olabilir. Ancak Budizm'de kişisel sebepler ve koşullarla yapılan cezanın çarpıtılması, önyargı veya sahtekarlık olması mümkün değildir. Niye ya? Çünkü Buda'nın gördüğü süslenen olgu değil, içindeki akıl ve gerçek kalptir.

 

Bunu anladığımızda, kötü şeyler yapmak için iyi doğamızı ihlal etmeyeceğimizi biliyoruz. Kendimize yalan söylemediğimiz zaman, Buda'ya ve halka yalan söylemeyiz.

 

Cahil insan dünyaya yalan söyleyebilir. Ancak, Buda'ya yalan söyleyemez. Bu nedenle, bilge bir insan olmak ve Buda'nın önünde alçakgönüllü olmak bizim için daha iyidir.

 

Böyle bir sağduyuya sahip olduğumuzda, para peşinde koşmak ve erotik olmak konusunda bağlayıcı olmayız, onları kötü şeyler yapmak için kullanmaz ve asla başkaları tarafından sömürülmez, kontrol edilmez veya tehdit edilmezdik. Bu şartlar altında, gerçek özgür insan olurduk ve kaderimizin parlak yolda olduğundan emin olurduk.

 

İngilizce: Chapter 22: Money and erotic incur the affliction