Bölüm 24: Erotik ve arzu Dao'yu engelliyor

(Bölüm 24) hakkında kısa bir konuşma Buda Bahsedilen kırk iki bölümünün Kutsal  

 

Doğu Han Hanedanlığı, zamanında Eş çevirmenler Çin ( AD 25-200): Kasyapa Matanga ve Zhu Falan (. Çince'ye Sanskritçe söyledi Kitap'ı tercüme)

Modern zamanlarda çevirmen (AD2018: Tao Qing Hsu (Bu Kutsal Yazıları Çince'den İngilizceye kim çevirdi)

Öğretmen ve söz konusu Kutsal Yazıyı açıklayan yazar: Tao Qing Hsu

Not: Bu makale İngilizce'den Türkçe'ye çevrilmiştir, yanlış anlaşılmalar varsa lütfen kusuruma bakmayın, ilgilenirseniz lütfen orijinal İngilizce metne bakın. Teşekkürler. 

Bölüm 24: Erotik ve arzu Dao'yu engelliyor

Buda dedi ki, "Aşk ve arzu erotikten daha fazlası değildir. Bir arzu olarak erotik çok büyüktür ve dışta onun ötesinde bir şey yoktur. Neyse ki, sadece böyle bir tane var. Aynısı ikincisi olsaydı, evrensel dünyadaki insanlar Dao'yu harekete geçiremezlerdi.”

 

Her şeyin iki yüzü vardır, biri olumlu, diğeri olumsuz. Erotik ve arzu, sanatsal yaratım için ilham kaynağı olabilir, ancak aynı zamanda suç şiddetinin kaynağıdır ve daha fazlası suçun kaynağıdır. Bir din uygulayıcısı için, erotik ve arzunun yasaklanması, inancı yaşama yolunda en temel ve en önemli ilkelerden biridir. Keşiş olmasak da erotik ve arzularımızı kontrol etmek bizi kötülük yoluna girmekten alıkoyabilir.

 

Buda, "Aşk ve arzu, erotikten daha fazlası değildir" dedi. Aynı zamanda aşk ve arzunun erotik olanı aşmadığı anlamına gelir. Başka bir deyişle, erotik olmanın ciddi ve zararlı yanı, aşk ve arzudan daha fazladır.

 

Aşkın ne olduğunu derinlemesine analiz edersek, aşkın özünün arzu olduğunu anlayacağız. Ama neden aşk duygusunu yaratacağımızı biliyor musunuz? Budizm'de Altı Kök olarak adlandırılan göz, kulak, burun, dil, beden ve zihin köklerine göre incelenir ve böylece Altı Kök beden dışındaki olaylarla temas ettiğinde Altı Farkındalık oluşturur. . Bu arada, sıkıntılar, endişeler veya rahatsızlıklar anlamına gelen Altı Toz üretecektir. Örnek ve açıklama şu şekildedir:

 

1.Gözler: Herhangi bir seksi kız ya da güçlü bir erkek gözümüzle görüldüğünde, iç arzuyu harekete geçirecek ve aşk duygusu yaratacak ve sonra onlara sahip olma ümidini verecektir. İlgi alanlarımıza neden olabilecek ve böylece arzularımızı harekete geçirebilecek her şey gözlerimizle görülür, onlara sahip olma isteği güçlü bir his oluşur. Başka bir deyişle, zihnimiz gördüklerimizden ve üretilen arzulardan etkilenir, kontrol edilir ve bağlanır. Bu şartlar altında, arzularını yumuşatmayanlar kolaylıkla suça ve şiddete meyledeceklerdir.

 

2. Kulaklar: Ses kalitesi duygularımızı etkiler. Bizden zevk alacak ve ilgimize karşılık gelen sesi duyarsak, arzumuzu da harekete geçirecek ve böylece aşk gibi herhangi bir düşünce ortaya çıkacaktır. Bu arada, aklımızda herhangi bir fanteziyi harekete geçirecek.

 

3. Burun: Aroma, libido ile ilgilidir. Aromayı burundan koklamak cinsel arzuyu harekete geçirir. Genelde halk tarafından bilinir. Her birinde farklı vücut kokuları ya da vücut kokuları vardır ve bu kokular da aklımızda hoşlanıp hoşlanmamamıza neden olur.

 

4. Dil: Tat, dil yoluyla üretilir. Herkesin tat konusunda farklı duyguları vardır. Bazı insanlar belirli zevkler için atalete eğilimlidir. Herhangi bir tat onları tatmin edemediğinde, herhangi bir rahatsızlık üretilecektir. Yemek yeme arzuları, gözlerin ve dilin hissi ile karıştırılmalıdır. Ne yazık ki, birçok insan yemek yeme arzusuna takıntılıdır ve yemek yeme konusunda kendini kısıtlamaz.

 

5. Vücut: Vücudun herhangi bir yerine dokunmak, dokunma hissi yaratır. Cilt ne kadar genç olursa o kadar pürüzsüz olur ve daha çok kişinin isteğine ve ona dokunma isteğine neden olur. Bu arada, cinsel arzuyu harekete geçirecektir.

 

6. Zihin: Herhangi bir fenomene bağlanan yukarıda bahsedilen köklerin neden olduğu şey, herhangi bir düşünce, duygu ve farkındalığı üretecektir. Böyle bir zihin aynı zamanda herhangi bir arzunun köküdür.

 

Tek kelimeyle, bu Altı Kökleri yanlışlıkla kullanırsak, bize çok fazla sıkıntı getirir. Ancak bu Altı Kökleri olumlu bir tavırla doğru bir şekilde kullanabilirsek, bize çokça nimet getirecektir. Yani Altı Kökler nötrdür. Onlar ne iyi ne de kötü. Nasıl kullandığımıza bağlı. Aşk ve arzu aynı şeydir.

 

İnsanın beş arzusu vardır; bunlar para arzusu, erotik, şöhret, yemek yemek ve uyumak. Bu beş arzudan dolayı, insanlık bir çok kötü karma yaratmıştır. Bu beş arzu arasında, erotik arzu, inancın ve Tao'nun uygulanmasını engellemek için en ciddi olanıdır. Bir insan, üst bedenindeki pozitif zihniyle değil de yalnızca alt bedeniyle düşünürse, canavardan gerçekten farkı yoktur.

 

Erotik, sevgi ve arzuyla doludur ve kendine ve insanlığa çok fazla zarar verebilir. Aslında, kişilikte, toplumda ve uluslararası alanda pek çok kaos, erotikten gelen nedeni bulabilir. Bazıları cinsel özgürlüğü savunur ve bunun kişisel özgürlük ve insan hakkı olduğunu düşünür. Ne yazık ki, sadece özgürlüğü düşünüyorlar, bunun nelere yol açabileceğini düşünmüyorlar. Zararını anlarsak, erotik arzu konusunda dikkatli oluruz.

 

Buda, "Arzu olarak erotik çok büyük ve dışta onun ötesinde bir şey yok" dedi. Başka bir deyişle, bir arzu olarak erotik, içimizdeki en büyük şeydir. Bunun dışında içimizdeki ve dışımızdaki herhangi bir istek onu aşamaz.

 

Erotik arzu nasıl ortadan kaldırılır veya önlenir? Beyaz kemiği algılamak ve düşünmek diye bir yöntem var. Böyle bir yöntemi kullanmadan önce, üretme, iskân, değiştirme ve yok etme kavramlarına ve oluşturma, iskân, bozma ve boşaltma kavramlarına sahip olmamız bizim için daha hayırlıdır. Bu tür kavramlar, herhangi bir durumdaki ve zihinsel durumdaki değişimdir.

 

Yöntem aşağıdaki gibidir:

 

Uzun saçlı ve pürüzsüz tenli genç ve güzel bir kadın olduğunu varsayalım. Gülümsemesi çok tatlı. Ve gözlerinizi ele geçirdi ve dikkatinizi ve ilginizi çekiyor. Ona olan sevginiz ve arzunuz oluştu. Ardından, gözlerinizi kapatın ve oturarak meditasyon yapın. Bu kızın figürü üçüncü gözünüzde yani zihninizde beliriyor. Ardından, hayal gücünüzü kullanın. Dağınık saçlarla yaşlandığı ve görünümünün çirkinleştiği imajı. Şimdi o tamamen yaşlı bir kadın ve ölüm. Vücudu çürümeye başlar. Sonunda sadece beyaz kemikler kalır. O zaman kendine sor, neden çirkin ve ölmek üzere olan bir kadını sevmek istiyorsun?

 

Beyaz kemiği algılama ve düşünme tamamlanır. Böyle bir yöntem defalarca, hatta ömür boyu kullanılmalıdır. Kadın sevgisini ve arzusunu artık takıntı haline getirene kadar, bu yöntemi bırakabilirsiniz. Nesne ne olursa olsun, erkek ya da kadın ne olursa olsun, herhangi birine ya da herhangi bir şeye olan bağlılığımızdan vazgeçmemize yardımcı olması için bu yöntemi esnek bir şekilde kullanabiliriz.

 

Bu yöntem, Budizm'e inancın uygulanmasında çok yararlı ve yararlıdır. Bu arada hikmet üretmemiz ve kötü yola düşmekten kaçınmamız da çok faydalıdır.

 

Buda dedi ki, "Neyse ki, sadece böyle bir tane var. Aynısı ikincisi olsaydı, evrensel dünyadaki insanlar Dao'yu harekete geçiremezlerdi.” Bu, erotik olanın aşk ve arzunun en büyüğü olduğu anlamına gelir. Erotik kadar büyük olabilecek ikinci bir tane daha yoktur. Başka bir deyişle, aşk ve para arzusu, şöhret, yemek ve uyumak, Dao uygulamasının önündeki engeller gibi diğer şeyler erotik kadar büyük değildir. Niye ya?

 

Parayı, şöhreti, yemek yemeyi ve uyumayı olumlu bir tavırla doğru bir şekilde kullanabilirsek, bu tür şeyler Dao'nun uygulanmasına ve Budizm'e olan inancın gelişmesine yardımcı olacaktır. Bununla birlikte, erotik, arzuların hoşgörüsünün uçurumudur. İnancın ve Dao'nun uygulamasının herhangi bir olumlu gelişimine pek yardımcı olmaz.

 

Rolümüz ne olursa olsun ve hangi arzuyu elde etmek istersek isteyelim, erotik olan sevgiyi ve arzuyu dizginlemek bize olumlu bir katkı sağlayacaktır.

 

İngilizce: Chapter 24: The erotic and desire hinder the Dao