Bölüm 31: Kalpte susmak, arzuyu ortadan kaldırır.

(Bölüm 31) hakkında kısa bir konuşma Buda Bahsedilen kırk iki bölümünün Kutsal  

 

Doğu Han Hanedanlığı, zamanında Eş çevirmenler Çin ( AD 25-200): Kasyapa Matanga ve Zhu Falan (. Çince'ye Sanskritçe söyledi Kitap'ı tercüme)

Modern zamanlarda çevirmen (AD2018: Tao Qing Hsu (Bu Kutsal Yazıları Çince'den İngilizceye kim çevirdi)

Öğretmen ve söz konusu Kutsal Yazıyı açıklayan yazar: Tao Qing Hsu

Not: Bu makale İngilizce'den Türkçe'ye çevrilmiştir, yanlış anlaşılmalar varsa lütfen kusuruma bakmayın, ilgilenirseniz lütfen orijinal İngilizce metne bakın. Teşekkürler. 

Bölüm 31: İç Sessizlik Arzuları Ortadan Kaldırabilir.

 

Buda şöyle dedi: "Kendini rastgele cinsel ilişkiden kurtaramayan ve kendi penisini kesmek isteyen bir adam var." Buda ona şöyle dedi: "Eğer penisini kesersen, kalbini de kesebilirsin. Saray egzersizi Saray egzersizi durur. Eğer zihin duramıyorsa, penisi kesmenin faydası nedir?” Buda ona dedi ki, "Arzular bilincinizden doğar. Bilinciniz düşüncelerinizden doğar. Eğer iki kalp susarsa. ayrı ayrı, erotizm ve hareket olmayacak." Buda dedi ki: Bu ayeti Buda Kasyapa söylüyor.

 

 

"Birisi cinsel ahlaksızlık çekiyor ve duramıyor ve kendi penisini kendi elleriyle kesmek istiyor."

 

Durdurulamayan yoğun libido ve cinsellikten muzdarip insanlar var. Ben "zina" kelimesini zina, ahlaksızlık ve şehvet düşkünlüğü için kullanıyorum. Sonuçta, erkek olan ve onu seks hakkında birçok şey yapmaya iten güçlü bir cinsel dürtüsü olan bir adam var. Ancak, aynı zamanda ona çok fazla sorun çıkardı. Bu yüzden zinasını ve sıkıntılarını durdurmak için kendi penisini kesmek için bu yöntemi kullanmak istedi.

 

 

Buda ona şöyle dedi: "Eğer penisini kesersen, kalbini de kesebilirsin.

 

Burada kalp, düşünce veya düşünceleri ifade eder. "Kesme" aynı zamanda "dur, vazgeç veya ortadan kaldır" anlamına da gelir.

 

Anlamı: Penisinizi bir bıçakla kesecekseniz, cinsellikle ilgili tüm düşüncelerinizi durdurmak, pes etmek veya ortadan kaldırmak en iyisidir.

 

Saray gibi kalp. Saray tatbikatı durdu ve müritler durdu.

 

Gong Cao, eski resmi konum anlamına gelen Çince karakterlerin çevirisidir. Burada, ana komut anlamına gelir. Gong Cao, bir patron gibi, astlarına istediklerini yapmalarını emredebilir. Gönül bir saray edimi gibidir, yani kalp ilk sebeptir. "Gong Cao Ruozhi" artık düşünce yok demektir. Yani, herhangi bir orijinal nedeni durdurun ve birincil komutu bırakın. "Garson hareketsizdir" ve burada uygulayıcı bizim bilincimizi, yani gözleri, kulakları, burnu, dili, bedeni ve zihni ifade eder. Bu altı özne, ayırt etme ve duyum, yani bilinç işlevine sahiptir. Gong Cao durur durmaz, takipçiler de durdu. Yani, yukarıda bahsedilen altı denek, herhangi bir cinsel düşünce olmadığında dinlendi.

 

Kalp duramıyorsa penisi kesmenin ne faydası var?

 

İğrenç burada ahlaksız, ahlaksız, ahlaksız, ahlaksız düşünceleri ifade eder. Penisi kesmek, dengesiz kalbi durduramaz. Bulantı geçmezse, dış dünyanın erotik olaylarını takip eden ve sürekli cinsel davranışlara yönelen altı duyu hala güçlüdür. Buradan penisin kesilmesinin cinsel istek ve cinsel davranıştan kaynaklanan sorunları çözmediği görülmektedir.

 

Bugün bile çeşitli ülkelerde cinsel dürtülere dayalı suçlar ve cinayetler işlenmektedir. Yoksul ülkelerde cinsel dürtülerin zarar vermesini engelleyecek hiçbir yasa ve olumlu savunuculuk işe yaramayacaktır. Bu ülkelerdeki erkekler, bırakın Buda'nın öğretilerini, iyi bir eğitim alma fırsatına sahip değiller, bu makaleyi okuyun. Bu durumda, penisi kesmek bile içsel arzuyu, cinselliği ve ardından gelen suçluluğu durdurmaz.

 

Arzular bilincinizden doğar. Bilinciniz düşüncelerinizden doğar. İki gönül ayrı ayrı susarsa erotizm ve hareket olmaz.

 

Buddha'nın öğretilerinden herhangi birinin daha derinine indiğimizde, Buddha'nın tüm öğretilerinin kendini sorgulama, kendini yansıtma, kendini gerçekleştirme olduğunu görürüz. Oldukça medeni ve ilerici bir eğitimdir.

 

Yukarıda belirtildiği gibi, içsel şehvet altı duyumuzdan kaynaklanır. Altı duyumuz düşüncelerimizden doğar. Burada iki zihin altı bilinç ve düşüncedir. Zihnimiz ve altı duyumuz hala duruyorsa, o zaman herhangi bir içsel cinsel arzu ve sonraki eylemler gerçekleşmeyecektir.

 

Zihnimiz ve altı duyumuz dinginlik içinde sabit kaldığında, dışsal şeylerin ve fenomenlerinin değişimi ne olursa olsun bizi etkilemeyecektir. Kızın yüzü son derece güzel ve vücudu aşırı derecede sıcak olmasına rağmen, zihni ve altı duyusu sessiz olan erkekleri kendine çekemez ve cinsel davranışlarla zararlı bir şey yapamaz.

 

Sonuç olarak, içsel cinselliğe ve onun kusurlarına karşı, fiziksel, fiziksel, dışsal biçim veya başkalarının davranış ve disiplini ile değil, benliğin içsel durgunluğu, benlik zihniyeti ve öz disiplin ile uyanık olun.

 

Kasyapa Sanskritçedir. Buddha Kasyapa, Shakyamuni Buddha'nın öğretmeniydi. Bu ayet Buddha Kasyapa tarafından Buddha Shakyamuni'ye aktarılmıştır.

 

Ingilizce: Chapter 31: To silence in heart removes the desire.