(Bölüm 9) hakkında kısa bir konuşma Buda Bahsedilen kırk iki bölümünün Kutsal
Doğu Han Hanedanlığı, zamanında Eş çevirmenler Çin ( AD 25-200): Kasyapa Matanga ve Zhu Falan (. Çince'ye Sanskritçe söyledi Kitap'ı tercüme)
Modern zamanlarda çevirmen (AD2018: Tao Qing Hsu (Bu Kutsal Yazıları Çince'den İngilizceye kim çevirdi)
Öğretmen ve söz konusu Kutsal Yazıyı açıklayan yazar: Tao Qing Hsu
Bölüm 9: Köke dönün ve Dao’yu anlayın.
Buda şöyle dedi: ”Dao’yu kapsamlı bir şekilde duyup beğenerek, Dao’yu anlamak kesinlikle zor; kendi özlemimize itaat etmek ve Dao'yu saklamak, böyle Dao çok büyük. ”
Dao, Çince karakterden çevrilmiş olan Tao; asıl anlamı yol, yol ve yoldur. O zaman, Dao'nun anlamı daha geniş biçimde genişledi ve konuşma, söyleme, yöntem, hukuk, doktrin, ahlak, beceri, yetenek ve dinin düşünce sistemi gibi zaman ve mekandaki değişimle anlamı daha da genişledi. Eğitim. Din veya eğitim düşünce sistemi yukarıda belirtilen anlamları içerir.
Tarihte, Çin'deki savaş zamanında, edebiyat, burs, aydınlar ve bazılarının tenha olanları, Dao hakkında çalışmaktan ve konuşmaktan hoşlanıyorlardı ve bazıları da da Dao hakkında okuduklarını anlattılar. Uygulamaya Ardından, öğrencileri sonlandırmak için kavramları tamamladılar ve kendi gruplarını yarattılar. Bu durum, eski Hindistan'da, Buda Siddhartha zamanında da yaşandı. Modern zamanlarda, özellikle son 300 yılda, farklı konseptler ya da dogmalar yaratılıyor.
Çok eski zamanlardan günümüze birçok kavram ya da dogma yaratılmıştır. Ancak bu, kavramların kendisinin doğru veya yanlış olduğu anlamına gelmez. Sorun, insan tarafından doğru şekilde nasıl uygulandığını ve başkalarına fayda sağlamasıdır. Yani herhangi bir kavram ya da dogma bir çeşit Dao. Ancak, çoğunlukla, Dao'nun, maddi ve zihinsel alanlarda da dahil olmak üzere, insanlara fayda sağlayabilecek ve insanların iyi bir yaşam sürdürebilecekleri pozitif kavramlara dayandığını düşünüyoruz.
Herhangi bir kavram veya doktrin kendisinin kendi avantajları ve dezavantajları vardır. Fakat onu nasıl sınırlandırırız? Herhangi bir kavram veya doktrinde, bazı avantajlar diğerleri için dezavantaj olabilir. Ve bazı dezavantajların düşünülmesi diğerleri için bir avantaj olabilir. Yani, düşündüğünüz avantaj veya doktrinin sizin için avantajı, bizim dezavantajımız olabilir.
Eski Çin’de, Hindistan’da, Avrupa’da ya da başka yerlerde, yüzlerce teori, kavram, ilke, dogma ya da doktrin var. Yukarıda belirtilenler bir çeşit Dao. Dürüst olmak gerekirse, motivasyon öğrenme ruhuna sahip olan ve birçok bilgi öğrenen bir kişi olsa bile, dürüst olmak gerekirse, herkesin anlayabilmesi imkansızdır, ancak bu kutsal yazılar gibi bazı kavramların insanlar tarafından asla duyulmaması veya görülmemesi bile mümkündür. Dao bilgisine sahip olmak bir şeydir; Dao bilgisini uygulamaya koymak başka bir şeydir.
Bölüm 2'de Buda, Dao'yu öğrencileri için tanımlamıştı.
Buda, “Aileden çıkan, Sramana olan , arzuyu kesen, sevgiyi ortadan kaldıran, kendi yüreğinin kaynağını tanıyan, Buda'nın derin ilkesine ulaşan, yapmama kanununu yerine getiren,“ dedi . Hiçbir şey kazanılmıyor, içeride hiçbir şey talep edilmiyor, talepte bulunulmuyor, Dao'yu gönlüne tutturmak için değil, karmayı toplamak, düşünceleriniz yok, yapmak yok, pratik yapmamak, kanıtlamamak, deneyimlemek değil birbirini takip eden seviyelere, ancak hepsinin en sade durumuna ulaşması, Dao olarak adlandırılıyor. ”
Bu gibi Dao, tüm insanlar için de uygundur. Ancak, çoğu insanın anlaması zor, pratik yapması için bırak. Çoğu insan için, bu Dao'nun yaşamları için faydalı olmadığını düşünüyorlar. Ancak, onu derinlemesine anlayabilirseniz, Buda'nın müritleri olmasak bile, yaşamımız için çok faydalı olduğunu görebilirsiniz. Açıkladığım bölüm 2'nin içeriği ile ilgileniyorsanız, burada bulabilirsiniz (Bölüm 2) Buda'nın Dediği Kırk İki Bölümün Kutsal Yazısı Hakkında Kısa Bir Konuşma .
“Dao’yu kapsamlı bir şekilde duymak ve beğenmek için, Dao’nın anlaşılması kesinlikle zor. “Burada, ilk Dao, çok fazla doktrin demektir. İkinci Dao, Buddha tarafından açıklanan Dao anlamına gelir. Ayrıca, çok fazla doktrin duyarsak ve dinlersek, gerçeklikte uzmanlaşmamıza yardımcı olmayacağı anlamına gelir. Ancak, zihnimizi açmamıza ve bilgimizi arttırmamıza yardımcı olacağını düşünüyorum . Ayrıca bizim için ne tür bir doktrinin uygun olduğunu yargılamamıza ve seçmemize yardımcı olur.
Buda'nın tüm öğretileri felsefe, psikoloji, etik, tıp, sosyoloji, ekonomi, bilim, fizik ve politikadır. Böyle bir bilgiyi yaygın bir şekilde dahil etmiş olsaydık ve Budizm'in temel kavramına sahip olsaydık, bunu bulurduk. Elbette, Budizm sırasıyla akademik olanlarda sınıflandırılmamaktadır. Budizm herhangi bir akademik alanda araştırma yapmak için değil, iç kalbimizi araştırmak ve gerçek hayatımızda uygulamak için kullanılır. O zaman, gerçeğin kalbimizde olduğunu, herhangi bir akademik araştırmadan değil, aynı zamanda herhangi bir dış yüce Ruh'tan olmadığını bulurduk. Buda'nın bilmemizi istediği gerçek budur.
Bilgi eksikliği olduğumuzda ve bu yüzden cahil olduğumuzda, özellikle fakir ve yaşamın baskısı ile ezilenler tarafından bir doktrine bağlı kalmamız ve bunlara bağlı kalmamız kolay. Onlar için, Buddha tarafından açıklanan Dao, neredeyse işe yaramaz.
Tarihte maalesef, doktrini doğru olduğunu düşündüğü şeyi, inancı olarak kullanması ve başkalarını doktora uymaya zorlamak için askeri gücü veya diğer yollarını kullanması için daima insanlar vardır. Daha da kötüsü, diğer doktrinlerin aktarılmasını kısıtlamak ve bu doktrinleri uygulayan insanları baskı altına almak veya öldürmek.
Tarihten itibaren, Budizm'in başlangıçta daha eğitimli, daha fazla bilgiye sahip olan ve imparator ya da başbakan gibi yüksek statüde olan kişiler tarafından kabul edildiğini görebiliriz. Sıradan insanlar, Budist bir keşiş ya da rahibe olmadıkça, Buddha tarafından Kırk İki Bölümün Kutsal Yazısını Kutsal Kitaptan duyma ya da okuma şansına sahip değiller. Çoğu insan, iyi ve huzurlu bir yaşam sürmeleri için Buda'yı kutsamalarını bilir. Ancak, bilmezler, iyi ve huzurlu bir yaşama sahip olmak şefkat ve bilgelik ile bilgide yaptıklarına dayanır. Bu yüzden Budizm hiç kör bir inanç olarak görülmedi. Neyse ki, bu soylu insanlar Budizm'i koruyor.
Bu yüzden, Buda dedi ki, “Dao'yu kapsamlı bir şekilde duymak ve beğenmek, Dao'nun anlaşılması kesinlikle zor.” Bir kelime ile, gerçeği anlayabildiğimiz anlamına gelir , ancak, Dao'yı derinlemesine gerçekleştirdiğimizde ve onu dikkatlice uygulamaya koyduğumuzda, gerçeği anlayabildiğimiz anlamına gelir. .
Buda, “Kendi isteklerimizi yerine getirmek ve Dao'yu tutmak, bu gibi Dao çok büyük” dedi. Bu sözler Buda'nın havarilerine söylese de, bu bizim için de iyidir. Buda öğrencilerinin isteklerinin ne olduğunu ve neden Buda'nın bunu söylediğini merak ediyor olabiliriz.
Bodhi ağacının altındaki derin tefekkürle Buda, bilgeliğin kökü hakkında üç farklı canlı varlığın olduğunu algıladı. Onları bilgelik olarak yüksek kök, orta kök ve düşük kök olarak sınıflandırmıştı. Neden bilgeliğin kökü deniyor? Bilgeliğin kökü Buda'nın meyvelerini taşıyabilir. Üstelik, kapsayıcıyı, varlıkların Buda'nın öğretisini nasıl kabul edebileceğini ve dereceye ulaşma derecesini nasıl elde edebileceğini açıklamak için bir metafor olarak kullanmıştı. Ayrıca büyük konteyner, orta konteyner ve küçük konteyner olarak sınıflandırmıştı.
İnsanlar büyük kap olarak karşılaştırılıp tanımlanırsa, bu insanların Buda'nın söylediği derin doktrini kabul edebileceği anlamına gelir. Aksine, eğer insanlar küçük kap olarak karşılaştırılıp tanımlanırsa, bu insanlar derin doktrini kabul edemezler ve sadece basit doktrini kabul ederler.
Böylece “ root” ve “container” kelimelerini “root-container” olarak bağlarız. Bunu kabın kökü depolayabildiğini; büyük kap büyük kökü tutabilir; küçük kap sadece bilgeliğin küçük kökünü tutabiliyordu. Buda daha sonra canlı varlıkları büyük bir kök kabı olarak sınıflandırmıştı, yani büyük bir bilgeliğe sahip; orta kök kabı, bunun anlamı orta bilgeliğe sahip olmasıdır; ve küçük kök kabı, yani sadece küçük bilgeliğe sahip.
Bilgeliğin büyük ya da küçük olması farketmeksizin akademik deneyim, sosyal durum, yaş, IQ ve cehalet ile ilgisi yoktur. Bu nedenle, herhangi bir konseptten gelen önyargıdan ve kısıtlamadan vazgeçmek çok önemlidir.
Yoksul olanların Buda'nın öğretisini kabul etme şansı yoktur. do onlar dünyada kaç biliyor musunuz? Onlar dünya nüfusunun yarısından fazlası . Öyleyse, Buddha tarafından söylenen Kırk İki Bölümün Kutsal Yazısını hiç okuduysanız, gerçekten şanslı ve mutlusunuz. Niye ya? Öncelikle, servette olabilirsiniz, böylece bu bölümü okumak için akıllı telefonu veya bilgisayarı kullanabilirsiniz. İkincisi, sağlıklı olabilirsiniz, böylece bu bölümü okuyacak enerjiye sahip olursunuz. Üçüncüsü, bu bölümü incelemek için zamanınız ve beyniniz var. Olumlu düşünmek her zaman yaşam için iyidir.
Şimdi, Buda öğrencilerinin isteklerinin ne olduğu sorusuna geri dönüyoruz. Kaç öğrenci olduğunu biliyor musun? Tarihteki kayıtlara göre, Buda'yı takip edecek 2500 öğrenci var. Yukarıda belirttiğimiz gibi, Buda'nın öğrencileri büyük kök kabı, orta kök kabı ve küçük kök kabı olarak sınıflandırılır.
Kök kabının farklılığına göre, Buda'nın onlara öğrettiği şey de farklıdır. “Öğrenci özelliğine göre öğretim” diye bir söz var. Buda'nın öğretisi çok aydınlandı, bu bir soru-cevap ve bir çok “neden” veya “neden ve koşulun ne olduğu” öğrencilerinin araştırmasından geliyor. Budizm'de herhangi bir kutsal yazı okuduysanız, onu bulacaksınız.
Tabii ki, kök kabının farklılığına göre, derin soru veya sığ soru hakkında var, bu yüzden onların istekleri farklı. Öyleyse, beklentilerinin farkı nedir?
Kök konteynerleri küçük olanlar, Buda'nın ne öğrettiğini çok az anlayabilirlerdi, ama en azından, herhangi bir hata yapmamak için dikkatlice olabilir, sadece cehenneme gitmemeyi isteyebilirler ve ölmeden sonra, daha iyi olmasını dilerler. Cennete gitme şansı ya da Buddha Amitabha'nın yarattığı saf topraklar . Orada hala Buda'nın öğretisini kabul etme ve Buda'yı öğrenme şansı var.
Orta kök kabı olanlar, Buda'nın söylediği gerçek Dao'yu anlayamadılar, biraz aydınlanabildiler ve onu zaman zaman hayata geçirdiler, ama tamamen değil. Ayrıca acılara kurtulmak için canlı varlıkları kurtarmak için ilkelere uyuyorlar ve daha iyisini yapıyorlar. Ayrıca Buda'nın ne öğrettiğini de öğretebilir ve açıklayabilirlerdi, ancak anlamlarını açıklayan kelimelere göre, gerçek pratiklerinden değil, kişisel aydınlanmalarından da değil. Buna rağmen gelecekteki yaşamlarında Buda olmak ve Buda'nın ölümünden sonra yarattığı saf ülkeye gitmek istediler .
Kökleri büyük olanlar Buda'nın söylediği gerçek Dao'yu anlayabilir, aydınlanabilir ve gerçek hayatta uygulamaya koyabilir. Buda'nın öğrettiği şeyleri gerçek pratiklerine ve kişisel aydınlanmalarına dayanarak öğretebilir ve açıklayabilirler. Öğrettikleri şey çok canlı ve kelimelerle sınırlandırılmıyor. Dahası, bugünkü yaşamda Budalığa kavuşmaları, Buda olmaları çok mümkün. Kalbindeki saf toprağı kendi başlarına yaratacaklardı. Ölümlerinden sonra nereye gitmeli? Sadece orada ol.
Bu üç tür insanın ortak bir temeli var, yani zihinleri Buda'dan esinlenilmiş ve böylece gelecekte Buda olmak için Budalığa ulaşmak istiyorlar. Bu, itaat edilen ilk ve çok önemli özlemdir. Temel olarak, Buda'yı öğrenip Buda'nın öğrettiklerini kabul edebildiler ve böylece Dao'yu saklayabildiler. Dao’yı Buda olmaya devam ettirmek onların nihai hedefi. Neden çok büyük? Tüm Buda yasaları tamamen anlaşılmış ve elde edilmiştir ve tüm erdem Buda olduktan sonra ciddiyet kazanmıştır. Bu yüzden, böyle bir Dao onlar için çok büyük.
O zaman bir sorumuz olabilir. Buda kanunu nedir? Genel olarak konuşursak, Buda yasası, her şeyi, olumlu şeyi ve olumsuz şeyi ve insan öznel bilinci tarafından değerlendirilen olumlu ya da olumsuz olup olmadığını içerir . Ancak, Buda-hukuk kavramında, sınırlandırılmış şeyler bazen bozulabilir, çünkü gerçek, gördüklerimiz ve düşündüklerimiz olmayabilir.
Ayrıca, Buda yasasını hayatımızdaki bilgeliğimize uygun şekilde uygulayabilirsek, hayatımızı canlı ve iyi yaşayabilir. Fakat eğer Buda yasalarını doğru uygulayamazsak, Buda yasalarında “ölebiliriz”, yani esneklik ve yaşamımızda yaratılış yok.
Bu yüzden, bu Dao'nun çok büyük olup olmadığına bakılmaksızın, başkaları için endişe etmediğini, sizin ve benim için endişelenmediğini, ancak Budalık'a ulaşmak isteyen, Buda olmak isteyen kişiyle ilgili endişelendiğini anladık.
Daha önce de belirtildiği gibi, Buda insanlar tarafından verilen temel bir isimdir. Barışı, bilgeliği, şefkati ve nezaket ruhunu içeren bir Boşluk ve Boşluksuzluk hali anlamına gelir.
