Yazar: Xu Daoqing (Tao Qing Hsu)
İnsanlar hayatlarının belirli bir
aşamasında ciddi yaşam zorlukları ve sıkıntılarıyla karşılaşabilirler ve
herkesin karşılaştığı yaşam zorlukları ve sıkıntıları mutlaka aynı değildir,
çünkü herkesin kaderi, karşılaştıkları insanlar ve şeyler, çevre ve koşulları
farklıdır. . İkincisi, herkesin kişiliği, düşünceleri, tutumları ve insanlarla
ve şeylerle karşı karşıya kaldığı dayanıklılık farklıdır. Bu, hayatta
karşılaştığımız zorlukları ve sıkıntıları algılama derecemizi etkileyecektir.
Ve bazı tatmin edici olmayan genel ortamın
mevcut kişisel yeteneğimizle değiştirilmesi zordur, ancak bu, kendimizi
değiştirmek ve zorluklar bataklığından kurtulmak için kendi gücümüzü
kullanmamızı etkilemez.
Hayatta zorluklar ve sıkıntılarla
karşılaştığımızda, başka ve kendine neden olan kısımları olan dikkatlice analiz
etmeliyiz. "Diğer neden", yaşamdaki zorluklarımıza ve sıkıntılarımıza
neden olan etmenlerin diğer insanlardan veya dış etkenlerden geldiği anlamına
gelir ve "öz neden", bu faktörün kendimizden veya iç etkenlerden
geldiği anlamına gelir. Çoğu insan hayatta zorluklar ve sıkıntılarla
karşılaştığında, ilk tepkileri başkalarını suçlamaktır. Sadece "diğer
nedenleri" düşünürler, ama kendilerini gözden geçiremezler. Sadece öz
nedenleri düşünemezler.
Budizm, sebep ve sonuç eğitimidir. Hayatta
zorluklar ve sıkıntılarla karşı karşıya kaldığımızda, bu bizim kendi
intikamımızdır. Bu geri ödemeyi nasıl değiştirir veya ortadan kaldırırsak,
nedenin kısmına geri dönmeli, nedeni dikkatle incelemeli ve tek tek
listelemeliyiz. Bu nedeni gözden geçirin ve sonra tamamen tersine çevirin. Bu
kötü sebep değiştirildiği veya ortadan kaldırıldığı sürece, kötü sonuçlarımız
değiştirilebilir ve ortadan kaldırılabilir. Ancak bu şekilde hayatta
karşılaştığımız zorlukları ve sorunları tamamen çözebiliriz.
Çoğu insanın bu tür kendi kendine arayışlı
bir sorun deneyimi yaşadığını göstermek için basit bir örnek verin. Bizden
başkalarına yönelik başkalarından gelen bir cümle, onu görebilir veya duyabilir
ve kendinize koyabilir, kendinizi kısıtlayabilir, kendinize işkence edebilir ve
kendi sıkıntılarınıza neden olabilir ve bu nedenle kendinizi mutsuz
yapabilirsiniz. Şu anda, bu sorunun nedeni diğerlerinden ziyade kendi içinde
yatmaktadır. Bu nedenle, değişmesi gereken kendindir. Bu tür bir öz-değişim,
bazı yöntemler gerektirir, aynı zamanda biraz zaman ve yaşam deneyimi de
gerektirir. Budizm'in temel uygulamalarının birçoğu bu alanda öğretilir ve bu
kendi kendine arayış sorununa sıkışmamak için meditasyon gücünü ve bilgelik
gücünü uygulamamıza izin verir.
Öz-nedenin bir parçasını değiştirdiğimizde
veya ortadan kaldırdığımızda, hayatımızdaki diğer nedenin bir parçası olan
zorluklarla ve sıkıntılarla karşılaştığımızda, diğer nedenin bir parçasıyla
yüzleşebilir, değiştirebilir ve ortadan kaldırabiliriz. Örneğin, her gün akraba
ve arkadaşlarımızın bize getirdiği zorluklarla ve sıkıntılarla
karşılaşabiliriz. Örneğin, eğer ebeveynler mali sorunlar nedeniyle kavga ederse
veya boşanırlarsa, eğer masum çocuklarsak, onların neden olduğu ikilem ve
sıkıntılarla yüzleşmek zorunda kalacağız. Reşit olmayan bir çocuk için, bu tür
ikilemlerle ve sıkıntılarla yüzleşip başa çıkamayabilir ve yetişkinler ona
rehberlik etmeli ve onu korumalıdır. Bununla birlikte, yetişkin bir çocuk için,
ebeveynlerinin durumunu ve sıkıntılarını daha iyi anlayabilir ve ayrıca
ailesine kötü durumlarını ve sorunlarını çözmede yardımcı olabilir ve daha
sonra bu tür sorunları ve sorunları çözmesine yardımcı olabilir. Yöntemin
uygulanması esnektir. Nedenin bir kısmını anladığınız ve anladığınız sürece,
sonucun bir kısmını çözmelerine yardımcı olabilirsiniz. Temel prensip budur.
Her ebeveynin kavgasının nedeni farklıdır ve tekdüze uygulanan mutlak bir
yöntem yoktur. Bu nedenin bir kısmını bilmiyorsanız ve anlamazsanız,
ebeveynlerin kavgaları sorununu çözmeye yardımcı olan herkes ayaklarını
çizmeleriyle çizecek ve temel sorunu yine de çözmeyecektir.
Bu nedenle, diğer nedenleri çözmek için,
bize diğer faktörlerin getirdiği ikilemleri ve sıkıntıları gerçekten çözmek
için kendi sosyal deneyimimizi, gözlemimizi, analizimizi, anlayışımızı ve
empatimizi hala iyi kullanmalıyız. Başkalarını mantıklı bir şekilde suçlamadan,
herhangi bir zorluk ve sıkıntıyı çözmemize yardımcı olmaz. Bunu anlamalıyız.
Kısacası, kişinin kendi hayatının
öngörülerinden ve endişelerinden nasıl kurtulacağı, neden-sonuç yasasını
anlamak, neden-sonuç yasasının çalışma prensibini anlamak ve etkinin nedenden
tamamen değiştirilmesidir. Yaşamdaki zorluklar ve sıkıntılar bir tür etkinin
tezahürüdür. Sebep değiştirildiğinde veya ortadan kaldırıldığında, etki doğal
olarak değiştirilecek ve ortadan kaldırılacaktır. İlke basittir, ancak yöntem
esnek bir şekilde kullanılabilir.
